Rivers of Babylon
By the rivers of Babylon
Where I sat down
There I wept
When I remembered Zion
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By the rivers of Babylon
Where I sat down
There I wept
When I remembered Zion
~~~~
There on the poplars
I broke my guitar
Because my tormentors required songs
Songs of where I’m from
Songs of where I’m from
Oh songs of Zion
~~~~
If I forget U oh Jah
May both my hands wither
And may my mouth freeze
If I forget how I knelt at your feet
~~~~
If I forget U oh Jah
May both my hands wither
And may my mouth freeze
If I forget how I knelt at your feet
巴比伦河
巴比伦河之滨
你我相伴相依
念起故土锡安
水溪浅浅拂过
恶人将我囚禁
令我吟唱家乡
在陌生土地上
怎能歌颂上帝
唇间念念之词
心中冥冥之思
愿河中的月影
能倾听与接纳
《圣经·以色列人被掳的哀歌》
- “Rivers of Babylon”是Boney.M乐队较为著名的歌曲，其歌曲内容取自圣经的“诗篇137：1：6”，诗篇题目为“以色列人被掳的哀歌”。
我们曾在巴比伦额河边坐下，一想到锡安就哭了。
我们把琴挂在那里的柳树上，
因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；
抢夺我们的要我们作乐，说：
“给我们唱一首锡安歌吧！”
我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
耶路撒冷啊，我若忘记你，
情愿我的右手忘记技巧。
我若不纪念你，
若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，
情愿我的舌头贴于上膛。
耶路撒冷遭难的日子，以东人说：“拆毁，拆毁，直拆到根基！”
耶和华啊，求你纪念这仇。
将要被灭的巴比伦城啊，
报复你像你待我们，那人便为有福。
拿你的婴儿摔在磐石的，那人便为有福。
整个故事讲述了背井离乡之人向巴比伦河的倾诉与祷告，表达思念故土之情。若只取前几段，可感楚楚悲情，人在异乡，生不如死，家乡在远方，却似有似无，寄人篱下，悲伤藏于胸前，唯有与天地，与河川倾述。然而再看到后面几段，仇恨之心涌入喉舌，爱已褪去，剩下的伤疤与火焰。圣经为何物，好人用了为上帝，坏人用了为撒旦。愿人人都有耶稣的悲天悯人之心。
回到主题，由Boney.M乐队演唱的，节奏轻快，歌词呈三段，简单的重复，能快速上口。随后大部分的翻唱都源于此首，不看歌词很难相信有如此深深的感情，甚至有网友评论此曲就像几个打工仔在外地聚在一起唱歌，我顿时不想说啥。而真正让我感触的是Sinéad O’Connor的同曲，同时也是我听Rivers of Babylon的源头，歌词稍有不同（更原味），节奏缓缓抒情，仿佛一位少女，偷偷来到河边，看到了河中的自己，已褪去爱笑的面容，想起儿时在故乡，那时父母还是那么的年轻。如今自己越来越像永远年轻的父母了，这些变化这些痛楚，随着巴比伦河水渐渐流逝，渐渐地消失在记忆的远方。Sinéad O’Connor将此曲收录在专辑”Theology”中，此歌曲有两个版本，其中不插电版是我的最爱，同时也推荐这张专辑，非常非常赞。
同时可以参考巴比伦这个古老文明城市，这个拥有“冒犯上帝的城市”，这个曾经拥有通天的“巴别塔”的都市，以及它与耶路撒冷之间的故事。
“冒犯上帝的城市”
那么为什么把巴比伦城又叫做“冒犯上帝的城市”呢？这个说法来自《圣经·旧约》。
《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥作为建筑的材料。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。后来人们就把巴比伦叫做“冒犯上帝的城市”。
通天塔
赫赫有名的巴别通天塔就耸立在大道的北面。巴别塔本是巴比伦古城里，一座供奉巴比伦人的主神马都克的神庙。
塔的顶端是神殿。有一条石梯可以直通神殿，敬神时，穿着白色法衣的祭司在由乐器伴奏的合唱声中登上塔顶。这座巴别塔就是《圣经·旧约》里的巴别通天塔。“巴别”这个词是巴比伦文，意思是“神的大门”。由于它的读音跟古希伯莱语中的“混乱”一词相似，加上当时巴比伦城里的居民讲的远不止一种语言，《圣经·旧约》的作者也就很容易把“语言混乱”与上帝对建塔的惩罚相联系，编出上述的故事来了。
巴比伦古城里最早的巴别通天塔，在公元前689年亚述国王辛赫那里布攻占巴比伦时就破坏了。新巴比伦王国建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全国不分民族、不分地区都要派人来参加修塔。
尼布甲尼撒下令重建的巴别通天塔共有7层，总高90米，塔基的长度和宽度各为91米左右。在高耸入云塔顶上，还建有壮观的供奉马都克主神的神殿，塔的四周是仓库和祭司们的住房。在5000多年前，人们能建起这样一座如此巍峨雄伟的通天塔，实在是人世间的一大奇迹。遗憾的是，巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹了。 在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后，人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。公元前331年，当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后，他曾经想重建通天塔。但是，单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。
写于2016年2月15日星期一 杭州滨江区
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